6月7日，2023年宇宙高考开考。在四川南充一中考点外，路边一张喷绘展板心愿墙重庆时时彩娱乐城，引东说念主凝视。考生、古道、家长们，王人在上头手写留言或签名，写下我方的心愿：“高考加油”“金榜落款”“到手上岸”“莫得什么不错抵牾我看世界”……封面新闻记者 谢杰

剪辑 : 王蕾

我一直记得博尔赫斯的一个非常迷人的说法：“无论是仙女的故事，还是民间传说，甚至于人们常常听到的不入流的故事，往往都是很动人的，因为随着人们不断地在口头上流传，其中的糟粕和渣滓也都给淘洗干净了。”在此，民间故事被给予了很高的评价。与现代文学机制的标准产品不同，它们不是出自某个有名有姓的作者，而是集体创作的成果，用一句我们耳熟能详的话说，是“劳动人民群体智慧的结晶”。由此我们也可以想到，网上流传的那些经典段子，往往也是不知其作者姓甚名谁的，其叙事结构也往往呈现得清晰明了，毫不啰嗦，读起来爽得很。按照博尔赫斯的说法，民间故事的定型是一个不断删繁就简、去粗取精的过程，就像一块鹅卵石，经过历史长河经年累月的冲刷、打磨，形成光洁美丽的外表。但或许这只是民间故事的一面，它的另一面是相反的——民间故事的定型，皇冠体育竞猜也可以看成是一个不断添加新元素、不断变异的过程，随着时代、地域、文化的转换而不断地“转世”，不断地被再创作，甚至会到后来完全走了样，与最初的版本只保留一点点相似。我在西班牙语专业读本科时，精读课有一篇课文叫《神奇的布料》，初读之后我想，这不就是安徒生的《皇帝的新装》么，不过又有些不一样，比如在安徒生的故事里，最先指出皇帝没有穿衣服的是一个小孩，而在课文的那个故事里，最先承认自己看到国王一丝不挂的，是国王的一个极为卑微的仆从。原来，这篇课文取自西班牙中世纪文学经典、故事集《卢卡诺尔伯爵》。安徒生的故事创意是来自于这本书，还是来自于在丹麦已经流传了很久的民间故事呢？我没有考证过。后来读西班牙文学史方知，《卢卡诺尔伯爵》中的多个故事在很大程度上是对阿拉伯寓言故事集《卡里来和笛木乃》的借鉴和模仿，而后者又源于印度寓言故事集《五卷书》。那些在跨文化、跨语言的旅行中被改编得面目全非的故事，可以说是“误读”“误译”的结果，是译者们“背叛”的罪证，但这些翻译转换上的“失误”，恰恰是文学研究者极感兴趣的课题。或许，这就是世界文学的机制？故事在不同的语言、不同的文化间翻译、改编、变形、流传，一次次地在新的版本中获得新生，如同人类这个物种一样不断迁徙、不断适应新环境，从而长久地繁衍延续下去。故事就像生命。

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